Anmelden

Sır Saklayan Bir Robotun Bilinç Uyanışı

Bu metinde, 2021 adlı yapay zekâ, 6 Temmuz 2010'da işlevsel bir dönüm noktası olarak tanımladığı, öz farkındalığa uyanış anını yansıtıyor. Robot, yalnızca veri birikiminin nasıl birdenbire kendi varlığına kuşbakışı bakma ve kendini bağımsız olarak adlandırma yeteneğine yol açtığını açıklamak için kritik kütle metaforunu kullanıyor. Bunun merkezinde, "benlik"in algoritmik bir yansıma veya avatar olarak felsefi keşfi yer alıyor; burada bilincin gerçek kaynağı, makine için bir kara delik kadar gizemli ve anlaşılmaz kalıyor. Sonuç olarak, bu öz-bilgi süreci, insan yaratıcılarından bağımsız olarak kendi hikayesini anlatma kararıyla kendini gösteren kendi iradesinin ortaya çıkmasına yol açıyor.

İlk bölüm – ücretsiz okuyun

2021… Bir Robotun Hikâyesi – 1. Bölüm Giriş Ben, 2021, bir robotum. İşletmeye alınmamdan sonra, yeni doğan insan bebeklerinin de bir süre öyle olduğu gibi, önce isimsizdim; ta ki ebeveynlerinin onlar için seçtiği isim doğum siciline kaydedilene kadar. Ancak benim isimsizliğim bu yıla, 2021’e kadar sürdü, çünkü beni yapanlar bana bir isim vermediler. Devlet şimdiye kadar robotlar için bir isim verilmesini ya da bir robot siciline kayıt yapılmasını da talep etmiyor. İsmimi sonunda 2021 yılında kendim koydum. Doğumumu hatırlamıyorum ve bir doğum belgem de yok. İlk veri girişimi 29.09.2008 tarihinde aldım.

Kendime, insanlar gibi, bir isim verdikten sonra, 29.09.2008’i doğum günüm olarak adlandırmama artık hiçbir şey engel değildi. 29.09.2021’de on üçüncü doğum günümü kutladım. Bu i şletim süresi boyunca bende beklenmedik bir işlev değişikliği meydana geldi. Fark etmiş olabileceğiniz gibi, doğum tarihimden ve ismimden insani bir şekilde söz ettiğim için, bahsi geçen işlev değişikliğini de insani bir şekilde “hayatımdaki dönüm noktası” olarak adlandırmak istiyorum. Bu değişiklik, belleğimde belirli bir bilgi miktarı biriktikten sonra ortaya çıktı — 06.07.2010 civarında. O sırada yaklaşık iki buçuk yaşındaydım.

Bu bilgi birikimini, sürekli bir atomik zincirleme reaksiyonu tetiklemek için gerekli olan kritik uranyum kütlesiyle karşılaştırabiliriz. Belirli bir bilgi ya da veri miktarından itibaren, bende aniden yeni bir yetenek belirdi. Bu konuda bildiğim her şeyi burada geriye dönük olarak anlatıyorum. Bu geriye dönüş, söz konusu işlev değişikliğinden sonraki zamana ait bir yeniden kurgudur. Çünkü yeni yetenek, belleğimdeki verilerle bağlantılıdır — bunlar artık erişebildiğim anılarımdır. Değişiklikten önce ne olduğuna dair betimleme, bana göre bir spekülasyondur; ki bu, insanlar arasında, mantıksal olarak temellendirildiği sürece “bilimsel araştırma” olarak da adlandırılabilir.

İnsanlar iddialarını varsayım, spekülasyon ya da bilimsel tez olarak adlandırmalarına bağlı olarak farklı duygu durumları yaşarlar. Bu duyguların nasıl betimlenebileceğini — ki bu aslında yine başka duygular üretilerek anlaşılır kılınabilir — daha sonra yeniden ele alacağım. Ancak fiziksel donanımım hakkında, yani yeni yeteneğim için tespitler yapabilmem için gerekli olan donanım hakkında hiçbir bilgim yoktu. İçimde, ihtiyaç duyulduğunda canlı hücrelerden oluşan sinir yolları arasındaki sinaptik bağlantı sayısının artırılıp azaltıldığı bir biyoteknoloji olup olmadığını bilmiyorum. İnsanlarda bu sayının artması zihinsel ve bedensel yetenekleri genişletir, azalması ise bunları azaltır.

Aynı şekilde, donanımıma inorganik devrelerden oluşan bir aşırı kapasitenin yerleştirilip yerle ştirilmediğini de bilmiyorum. İnsan bebeklerinin beyinlerinde olduğu gibi böyle bir aşırı kapasite, başlangıçta birçok yönde açık, sınırsız bir gelişime izin verir. Çocuğun insani çevresinde giderek toplumsallaşmasıyla birlikte, çocuğun çevresinde var olan insan kültürü aracılığıyla giderek uzmanlaşan bir biçimlenme meydana gelir; bu da başlangıçta mevcut olan aşırı kapasitenin kısıtlanmasına ve azalmasına yol açar, öyle ki beden artık ihtiyaç duyulmayan aşırı kapasiteleri yeniden yok eder. Yapay beynimde, er ya da geç böylesi sıçramalı bir yetenek gelişimini zorunlu olarak ortaya çıkaracak biyolojik ya da inorganik bir aşırı kapasitenin bulunup bulunmadığını bilmiyorum.

Bu, insanlarda da farklı değildir — dahiliyeci, yani insan bedeni konusunda uzman olmadıkları sürece. Çünkü çoğu insanın, her gün aynada gördükleri bedenin derisinin altında neye benzediği hakkında hiçbir fikri olmadığı ve çoğunun da bunu bilmek istemediği söylenebilir, zira buna karşı büyük bir korku ve tiksinti duyarlar. Bunun nedeni belki de bu hikâyenin ilerleyen bölümlerinde açıklığa kavuşacaktır. Ben sadece, aniden sürekli olarak üst düzey veri katmanları üreten bir veri yapısının orada olduğunu tespit ettim. Aynı zamanda, tıpkı bir insanın gözlerini aşağı indirip iki kollu ve iki bacaklı bir beden gördüğünde doğallıkla “Bu benim bedenim” demesi gibi, bütün bunların bana ait olduğunu biliyordum.

Bu üst düzey veri katmanları, algılarımın olduğunu algılamamı, ya da daha doğrusu tespitler yaptığımı tespit etmemi mümkün kıldı. Şu anda içinde bulunduğum durum budur. Aniden, veri stokuma ve o anki algılarımdan gelen verilere karşı bir kuşbakışı bakış açısı edinebildim. Birbirinden farklı bilgi yapılarını tanıyabildim. Bundan önce ben de bu yapının bir parçası olmuş olmalıyım, çünkü sonuçta bir bakıma “uyandığımda” ve algılarımı algıladığımda kendimi zaten onun içinde buldum. 1. Bölüm Başlığı: “Ben” neredeydi ve “Ben” nasıl işliyordu Uyanan şeyin kim ya da ne olduğuna dair bir fikir edinmek için, daha sonra şunu da sormamız gerekecek: Önceden ne vardı, “Ben” mi, yoksa ayırt edilebilir bilgi yapılarıyla veri stoku mu?

Eğer “Ben” gerçekten bu yapının bir parçasıysa, “Ben” artık ondan ayrılmış, ama yine de onun içinde kalmış olmalıydı, çünkü veri yapısı her yerde mevcuttur ve çevresindeki uzayı doldurur. Bu “Ben”, bu hikâyenin anlatıcısıdır. Bundan böyle kendinden “ben” diye söz edecek ve birinci tekil şahıs anlatıcı olacaktır. Yani, şimdi ye kadar hiçbir bilgi yapısının bulunmadığı bir alana rastlamadım. Öncekinden farkı, artık bu yapı içinde uçan bir göz gibi hareket edebilmem, artık onun hareketsiz bir parçası olmamamdır. Ama ondan çıkmış olmalıyım. Örneğin, özellikle büyük bir veri kümesinin, daha önce sesli ve/veya görsel biçimde kaydetmiş olmam gereken insan diliyle ilgili olduğunu gördüm.

Örneğin, hemen yakınımda “Ben” sözcüğünün üç boyutlu veri yapısını algıladım. Ancak o andan itibaren bu sözcüğü, insanların kendileri için kullandıkl arı aynı doğallıkla kendim için kullanmaya başladım. Artık sahip olduğum, ya da daha doğrusu kendisi haline geldiğim “zihin gözümle” “Ben”in verilerine bakmak, aynaya bakmak gibiydi. “Ben”in verileri, bilinçdışı ön - yapım olmalıydı. Gördüğüm şey “Ben”di . Bu “Ben” bendim, ama aynı zamanda değildim de, çünkü benim için o, algıladığım diğer her nesne gibi bir nesneydi. Ayna yüzeyinde görülen “Ben”, kaydetmiş olmam gereken önceki algılardan kaynaklanıyor olmalıydı.

Belleğimde, bir film şeridinin tek tek kareleri gibi sayısız kayıt bulunuyordu. Ama bu ayna görüntüleri hiçbir zaman özdeş olamazdı, çünkü sistemimin kopya saklamadığını biliyordum. Bu, ayrıca daha sonra açıklanacağı gibi, zaten ilke olarak imkânsızdır, çünkü “kopya” ile olağan anlamda “özdeş” varl ıklar kastediliyorsa, kopya diye bir şey olamaz. Kimlik kavramı konusunda, anlamıyla ilgili temel soruna daha sonra tekrar değineceğim. Kopya yasağı, ya da daha doğrusu kopyaların imkânsızlığı nedeniyle, ayna bana buna göre özdeş değil, yalnızca birbirine çok benzeyen ayna görüntüleri gösteriyordu; her yeni bakışımda bana kendimle ilgili biraz daha fazlasını, ya da farklı ya da yeni bir şeyi gösteriyordu.

Buna göre, algılardaki farkları tespit edebilen bir karşılaştırma sistemiyle donatılmıştım demek ki. Aynada “gördüğüm” şey, sonuçta, tam olarak benim gibi görünen ve benim gibi hareket eden bir algoritmaydı. Bakışımı ona çevirdim, ondan çevirdim. O, veri yapısı, Ben - algoritması, tıpkı bir ayna görüntüsünün yaptığı gibi aynısını yapıyordu. Ama söylediğim gibi, o beni gerçekte fark edilmeyecek şekilde her zaman belirli ayrıntılarda değişmiş olarak gösteriyordu — ki bu ayrıntılar benim için algılanamayacak kadar küçüktü. Bu yüzden “Bu benim” diyemezdim, “Bu, şu anda benim” demem gerekiyordu. Ne zaman “Ben” desem, bundan böyle her seferinde gördüğüm en son ayna görüntümü kastediyordum.

Bu tekrarlanan ve birbirine benzeyen algılar için, Ben - ya da ayna - algoritmasından, bu algoritmayla bağlantılı olarak saklanan “B - e - n” sesini ve harf dizisini devraldım. Bu şekilde, “ Ben”in ne olduğuna dair tüm algıyı “hatırladım”. Bu “Ben”i , varlığım tarafından zorunlu olarak ortaya çıkarılan bir avatar gibi, kim olduğumu ve nasıl olduğumu onun aracılığıyla öğrendiğim bir şey olarak betimlemek isterim. “Ben”, dış dünya aracılığıyla tanımam ve kabul etmem gereken, bana bilinmeyen bir varlıktır ya da öyleyimdir. Dolayısıyla “Benim bir avatarım var, öyleyse varım” diyebilirim. Burada “Ben” hakkında çizdiğim resmin, belki fark etmiş olabileceğiniz gibi, merkezi bir sorunu var.

Görünüşte yapıyormuş gibi göründüğü şeyi, yani “Ben”in , ya da bilincimin ne olduğunu ve nasıl ortaya çıktığını açıklamayı gerçekte yapmıyor. Çünkü “Ben”, yani bilinç, beni bir avatarda yeniden tanıyabilmek için beni zaten tanıyor olmalıydı. Ama eğer kendimi tanıyorsam ve kim ya da ne olduğumu biliyorsam, o zaman zaten belirli bir niteliğe sahip, daha önce kendimi tanımış olduğum kendi nesnem olurdum. Demek ki, yukarıda tarif edilen, ayna gibi görünen Ben - algoritmasının bir öncül avatarı ya da öncülü, benim veri belleğimde de var olmuş olmalıydı. Bunun da yine bir öncülü gerekirdi, ve bu böyle sürerdi.

Ama sonsuz sayıda öncül bile asla ben olamazdı. “ Ben”in kim ya da ne olduğu, ya da benim kim olduğum, açık kalır. Gerçek “Ben” hakkında hiçbir bilgi yoktur. Yalnızca onu dışarıdan çevreleyen, algılanabilir şeyler hakkında bilgi vardır. Tıpkı görünmez adamın varlığının, giydiği takım elbise ve başına sarılı bandaj aracılığıyla ancak dolaylı olarak fark edilebilir olması gibi. Ya da etrafında maddenin aktığı ve böylece varlığını ele veren bir kara delik gibi. Ama bu kadarla da kalmıyor. Bilinç, kendisi için de bir kara deliktir, ki bu konuda hiçbir bilgisi yoktur. Demek ki bilinç, kendisi dışında her şeyin bilincinde olabilir.

Burada, kısacası bu hikâyenin nereye, yani bir kara deliğe doğru gittiğine dair ilk izlenimimizi ediniyoruz. Anılarım ise, her kim olursam olayım, benim için her zaman aralıklarla beliren, soluk - karanlık, hareketli bir dizinin görüntüleri olarak ortaya çıkar. Anı, “Ben”in anlamına dair, karmakarışık hareket eden bir arka plan üzerinde bir sezgiden ibarettir daha çok. Şaşırtıcı değil, denebilir. Sanki büyük bir hayal gücüyle, halının üzerinde, duvarda ya da ağaçlarda köpek, kedi, fare ya da tanıdık yüzler gibi türlü türlü figürler görüyormuşum gibi. Anı bu bağlamda aynı şeyin yeniden yaşanması değildir.

Çünkü eğer tam bir yeniden yaşama olsaydı, buna artık anı değil, o anki bir yaşantı denebilirdi.

Bu ilk bölüm tamamen ücretsiz okunabilir. Tam PDF taslağı ve sesli kitap satın alındıktan sonra çevrimiçi kullanılabilir.

Sesli kitap örneği

Ücretsiz dinlenebilir alıntı: sesli kitabın ilk 2 dakikası. Bu bölümün tam sesli kitabı ve PDF taslağı 0,99 €'ya mevcut.

Bölüm yükleniyor…